Buddismo, Cristianesimo, Induismo, Islam, Scientology e Sikhismo si sono uniti alle Nazioni Unite per proteggere i Diritti Umani
In un momento in cui i diritti umani sono minacciati in tutto il mondo, sia nei cosiddetti Paesi in via di sviluppo sia nei Paesi il cui motto è legato ai diritti umani, l’unità tra le persone di fede è più del necessario e desiderabile.
“Nel giorno in cui potremo fidarci completamente l’uno dell’altro, ci sarà pace sulla Terra” ha scritto L. Ron Hubbard, ed è su questa strada che lo scorso 9 dicembre, rappresentanti di 6 religioni (buddismo, cristianesimo, induismo, islam, Scientology e Sikhismo), in rappresentanza dell’antico e del nuovo con circa 2.95 miliardi di parrocchiani, riuniti alle Nazioni Unite per parlare di Fede e Diritti Umani, nella celebrazione del 74° Anniversario della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani (UDHR). Questo ricco panel è stato moderato da Rev. Eric Roux, Global Trustee per Europa dell’Iniziativa delle Religioni Unite (URI), probabilmente la più grande rete interreligiosa oggi esistente.
Tra i relatori c’erano Wissam al-Saliby, direttore del Diritti umani Ufficio di Ginevra per
l’Alleanza Evangelica Mondiale (WEA), la più grande organizzazione evangelica del mondo, che ha affermato che “la giustizia biblica è radicata nel carattere stesso di Dio. Il nostro mandato di lavorare per la giustizia e di amare il nostro prossimo è l’espletamento di quel carattere. Mentre celebriamo i 74 anni della Dichiarazione Universale dei Diritti Umani, mi viene in mente l’insegnamento cristiano secondo cui ogni essere umano porta l’immagine di Dio. Per questo motivo, gli esseri umani hanno valore e valore al di sopra di qualsiasi altra cosa nella creazione. E per questo motivo credo che abbiamo l’articolo 1 della UDHR: “Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti”.
La tavola rotonda è stata seguita da Thinlay Chukki, Rappresentante di Sua Santità il Dalai Lama, The Tibet Bureau, e quindi il buddismo tibetano, che ha ribadito l’importanza di “rispettare le persone di tutte le fedi e le persone senza fede”. Chukki ha evidenziato la “secolare pratica e insegnamento buddista tibetano” e ha sottolineato la filosofia secondo cui “la vita di ogni essere senziente, compresi gli animali, è preziosa”. Il rappresentante Thinlay ha osservato che “gli insegnamenti e i messaggi di Sua Santità il Dalai Lama hanno sempre sottolineato la necessità di guardare al mondo come una grande famiglia che aspira alla felicità e non vuole sofferenze” e ha infine riconosciuto la presenza del membro del parlamento tibetano- in-Exile for Europe, Thupten Gyatso, tra i partecipanti.
Gursharan Singh, segretario generale della Sikhi Sewa Society, ha proseguito la tavola
rotonda dicendo: “come possiamo realizzare una cultura di pace? Se predichiamo solo di vivere in armonia, non raggiungeremo mai il nostro obiettivo. UN fiore disegnato su un foglio di carta può essere bello ma non riusciremo mai a sentirne il profumo.[…] Ogni religione ha fondamenti che potrebbero essere universalmente accettati. Come consigliato da Guru Nanak Dev Ji, fondatore del Sikhismo, se riusciamo a mettere insieme tutte queste basi dalle principali religioni del mondo potremmo essere in grado di costruire principi che potrebbero diventare uno degli approcci fondamentali per mantenere la pace su questo pianeta”.
A nome dell’induismo, la religione più antica del mondo, Dott. Lakshmi Vyas, PhD e Presidente dell’Hindu Forum of Europe ha detto nella sua presentazione registrata “I diritti umani sono diritti naturali e si presumono come dati direttamente da Dio. Di conseguenza, nessun potere al mondo può tirarlo fuori. Gli individui sono creati per vivere in questo mondo con gli altri e hanno il dovere di amare il prossimo. La tradizione indù si concentra sul parallelo di doveri e diritti… L’apprezzamento dei diritti umani nell’induismo non viene semplicemente dai pensieri teologici indù, ma è anche scritto nelle scritture indù che sono esistite per secoli prima della nascita del concetto di diritti umani.
L’oratore successivo è stato Iván Arjona, Presidente dell’Ufficio Europeo della Chiesa di
Scientology per gli Affari Pubblici e i Diritti Umani, e che presiede anche la fondazione riconosciuta dall’ECOSOC delle Nazioni Unite Mejora (Fondazione per il miglioramento della vita, cultura e società. Arjona ha spiegato:
“Per più di 40 anni gli Scientologist hanno promosso e insegnato la UDHR). Fu nel 1969, quando L. Ron Hubbard ristampò la Dichiarazione Universale dei Diritti dei Diritti Umani nella rivista Church’s Freedom e scrisse che ‘Le Nazioni Unite hanno trovato la risposta. L’assenza di diritti umani ha macchiato le mani dei governi e minacciato le loro regole. Pochissimi governi hanno attuato qualsiasi parte della Dichiarazione universale dei diritti dell’uomo. Questi governi non hanno capito che la loro stessa sopravvivenza dipende totalmente dall’adozione di tali riforme e dall’aver così dato ai loro popoli una causa, una civiltà degna di essere sostenuta, degna del loro patriottismo».
E infine, per coprire l’argomento dal punto di vista dell’Islam, era Boumediène Benyahia, Islamologa – Segretario Generale e referente scientifico del Coordinamento delle Organizzazioni Islamiche in Svizzera (COIS) e Direttore dell’Istituto della Parola (Kalima), ha detto “Devo cominciare dicendo semplicemente quanto segue: la cultura della pace non è negoziabile. Non siamo qui per negoziare. Come fare la pace? Non è negoziabile. È una sacralità che si impone a tutti, che ci piaccia o no… La parola Islam è alla base di questo perenne caposaldo dell’umanità che è la pace. È coltivato. Come si coltiva questa pace? È coltivato dai semi della saggezza di tutte le religioni, delle spiritualità ad esse collegate e di tutte le società e gli individui del seme. Dal seme all’albero da frutto che, a sua volta, nutrirà, speriamo, tutte le anime in modo perenne».
